| 01-สมณะบุณฑริก (สกทาคามี) |
5539 |
|
|
| 02-สกทาคามีในภพมนุษย์ |
4501 |
|
|
| 03-สกทาคามี เปรียบได้กับบุคคลผู้ว่ายเข้าหาฝั่ง |
4049 |
|
|
| 04-เป็นสกทาคามี ได้กายชั้นดุสิต |
3599 |
|
|
| 05-ความเป็นอริยบุคคล กับอินทรีย์ 5 |
3436 |
|
|
| 06-เอกพีชี อินทรีย์ 5 อ่อนกว่าสกทาคามี |
3482 |
|
|
| 07-ความเป็นอริยบุคคล กับการละสังโยชน์ (บุคคล 4 จำพวก) |
3552 |
|
|
| 08-สังโยชน์ 10 |
3515 |
|
|
| 09-ความเป็นอริยบุคคล กับการละกามโยคะและภวโยคะ (บุคคล 3 จำพวก) |
3503 |
|
|
| 10-ความเป็นอริยบุคคล กับสิกขา 3 |
3465 |
|
|
| 11-สิกขา 3 |
3379 |
|
|
| 12-ผู้ที่ต้องศึกษาสิกขา 3 |
3416 |
|
|
| 13-บุคคลที่มีเชื้อเหลือ แต่พ้นทุคติ |
3381 |
|
|
| 14-บุคคลผู้พ้นทุคติ หรือไม่ไปทุคติ |
3543 |
|
|
| 15-ผู้เชื่อมั่นในตถาคต ที่สำเร็จในโลกนี้และที่ละโลกนี้ไปแล้วจึงสำเร็จ |
3155 |
|
|
| 16-ข้อแตกต่างระหว่างอริยสาวกผู้ได้สดับ กับปุถุชนผู้ไม่ได้สดับ เมื่อได้สมาธิ (รูปสัญญา) |
3982 |
|
|
| 17-ข้อแตกต่างระหว่างอริยสาวกผู้ได้สดับ กับปุถุชนผู้ไม่ได้สดับ เมื่อเจริญพรหมวิหาร |
2967 |
|
|
| 18-ข้อแตกต่างระหว่างอริยสาวกผู้ได้สดับ กับปุถุชนผู้ไม่ได้สดับ เมื่อได้สมาธิ (อรูปสัญญา) |
2848 |
|
|
| 19-อริยสาวกผู้ประกอบด้วยสังโยชน์ แต่ไม่มีสังโยชน์ที่เป็นเหตุให้กลับมายังโลกนี้อีก |
2767 |
|
|
| 20-ผลของการประกอบตนให้ติดเนื่องในความสุข 4 ประการ |
2813 |
|
|
| 21-บุคคลที่ควรแก่ของทำบุญ |
2988 |
|
|
| 22-สัทธานุสารี ธัมมานุสารี โสดาบัน |
3077 |
|
|
| 23-แม้แต่อริยบุคคลขั้นโสดาบัน ก็ไม่อาจแปรปรวน |
2736 |
|
|
| 24-ความหมายของกามและกามคุณ |
3738 |
|
|
| 25-โลกในอริยวินัย คือ กามคุณ5 |
3426 |
|
|
| 26-โลก คือ สิ่งที่แตกสลายได้ |
2545 |
|
|
| 27-กามคุณ 5 คือเครื่องจองจำในอริยวินัย |
2520 |
|
|
| 28-กามเลว ปานกลาง และประณีต |
3575 |
|
|
| 29-กามอันเป็นทิพย์ ประณีตกว่ากามของมนุษย์ |
3011 |
|
|
| 30-เทียบเคียงลักษณะเทวดาชั้นดาวดึงส์ |
2555 |
|
|
| 31-คุณของกามและโทษของกาม |
2492 |
|
|
| 32-สุขที่ควรกลัวและไม่ควรกลัว |
2648 |
|
|
| 33-ตั้งอยู่ในภูมิคนแก่ เพราะละกามได้ |
2538 |
|
|
| 34-ไม่เวียนกลับไปสู่กามทั้งหลายอีก เพราะบรรลุสุขอื่นที่สงบกว่า |
2429 |
|
|
| 35-เหตุเกิดของอกุศลวิตก |
2543 |
|
|
| 36-ข้อปฏิบัติเพื่อดับอกุศลสังกัปปะ (ความดำริอันเป็นอกุศล) |
2487 |
|
|
| 37-เหตุเกิดของกามฉันทะ |
2358 |
|
|
| 38-อาหารของกามฉันทะ |
2600 |
|
|
| 39-เมื่อตั้งใจฟังธรรม กามฉันทะย่อมไม่มี |
2301 |
|
|
| 40-ธรรมที่เกิดขึ้นแล้ว บรรเทาได้ยาก |
2393 |
|
|
| 41-ไฟ คือ ราคะ โทสะ โมหะ |
2319 |
|
|
| 42-เหตุให้เป็นคนดุร้าย หรือคนสงบเสงี่ยม |
2670 |
|
|
| 43-อาชีพที่มีส่วนเกี่ยวข้องกับ ราคะ โทสะ โมหะ |
2307 |
|
|
| 44-ความแตกต่างของ ราคะ โทสะ โมหะ และวิธีละราคะ โทสะ โมหะ |
2508 |
|
|
| 45-เจริญอสุภะเพื่อละราคะ เจริญเมตตาเพื่อละโทสะ เจริญปัญญาเพื่อละโมหะ |
2637 |
|
|
| 46-เจริญอนุสสติ เพื่อละราคะ โทสะ โมหะ |
2652 |
|
|
| 47-ศึกษาในสิกขา 3 เพื่อละราคะ โทสะ โมหะ |
2334 |
|
|
| 48-การละธรรม 3 เพื่อละราคะ โทสะ โมหะ |
2584 |
|
|
| 49-เห็นสัญโยชนิยธรรมโดยความเป็นของน่าเบื่อหน่าย เพื่อละราคะ โทสะ โมหะ |
3004 |
|
|
| 50-เพราะมีความสิ้นไปแห่งนันทิ จึงมีความสิ้นไปแห่งราคะ |
2215 |
|
|
| 51-นิพพานที่เห็นได้เอง |
2491 |
|
|
| 52-ภพ 3 (กามภพ รูปภพ อรูปภพ) |
2293 |
|
|
| 53-การตั้งอยู่ของวิญญาณ คือ การบังเกิดในภพใหม่ |
2112 |
|
|
| 54-การตั้งอยู่ของความเจตนา หรือความปรารถนาคือ การบังเกิดในภพใหม่ |
2124 |
|
|
| 55-ฉันทะ ราคะ นันทิ ตัณหา อุปายะ และอุปาทานในขันธ์ 5 คือ เครื่องนำไปสู่ภพ |
2289 |
|
|
| 56-มีจิตฝังลงไปในสิ่งใด เครื่องนำไปสู่ภพใหม่ย่อมมี |
2163 |
|
|
| 57-มีจิตฝังลงไปในสิ่งใด การก้าวลงแห่งนามรูปย่อมมี |
2140 |
|
|
| 58-มีจิตฝังลงไปในสิ่งใด การเกิดขึ้นแห่งภพใหม่ต่อไปย่อมมี |
2071 |
|
|
| 59-อานิสงส์ของธรรม 4 ประการ |
2082 |
|
|
| 60-ละธรรม 5 อย่าง ได้ความเป็นอริยบุคคล |
2203 |
|
|
| 61-ผลของการพิจารณาเห็นสังขาร โดยความไม่เที่ยง |
2209 |
|
|
| 62-ผลของการพิจารณาเห็นสังขาร โดยความเป็นทุกข์ |
2015 |
|
|
| 63-ผลของการพิจารณาเห็นสังขาร โดยความเป็นอนัตตา |
2026 |
|
|
| 64-ผลของการพิจารณาเห็นนิพพาน โดยความเป็นสุข |
2163 |
|
|
| 65-การเห็นเพื่อละสังโยชน์ |
2236 |
|
|
| 66-การเห็นเพื่อละอนุสัย |
2087 |
|
|
| 67-การเห็นเพื่อละอาสวะ |
2092 |
|
|
| 68-การเห็นเพื่อละอวิชชา |
2169 |
|
|
| 69-เหตุสำเร็จตามความปรารถนา |
2211 |
|
|
| 70-บทสรุป |
2281 |
|
|
