| 01-สมณะบุณฑริก (สกทาคามี) |
5498 |
|
|
| 02-สกทาคามีในภพมนุษย์ |
4487 |
|
|
| 03-สกทาคามี เปรียบได้กับบุคคลผู้ว่ายเข้าหาฝั่ง |
4044 |
|
|
| 04-เป็นสกทาคามี ได้กายชั้นดุสิต |
3593 |
|
|
| 05-ความเป็นอริยบุคคล กับอินทรีย์ 5 |
3428 |
|
|
| 06-เอกพีชี อินทรีย์ 5 อ่อนกว่าสกทาคามี |
3477 |
|
|
| 07-ความเป็นอริยบุคคล กับการละสังโยชน์ (บุคคล 4 จำพวก) |
3545 |
|
|
| 08-สังโยชน์ 10 |
3509 |
|
|
| 09-ความเป็นอริยบุคคล กับการละกามโยคะและภวโยคะ (บุคคล 3 จำพวก) |
3500 |
|
|
| 10-ความเป็นอริยบุคคล กับสิกขา 3 |
3462 |
|
|
| 11-สิกขา 3 |
3376 |
|
|
| 12-ผู้ที่ต้องศึกษาสิกขา 3 |
3413 |
|
|
| 13-บุคคลที่มีเชื้อเหลือ แต่พ้นทุคติ |
3379 |
|
|
| 14-บุคคลผู้พ้นทุคติ หรือไม่ไปทุคติ |
3541 |
|
|
| 15-ผู้เชื่อมั่นในตถาคต ที่สำเร็จในโลกนี้และที่ละโลกนี้ไปแล้วจึงสำเร็จ |
3151 |
|
|
| 16-ข้อแตกต่างระหว่างอริยสาวกผู้ได้สดับ กับปุถุชนผู้ไม่ได้สดับ เมื่อได้สมาธิ (รูปสัญญา) |
3978 |
|
|
| 17-ข้อแตกต่างระหว่างอริยสาวกผู้ได้สดับ กับปุถุชนผู้ไม่ได้สดับ เมื่อเจริญพรหมวิหาร |
2965 |
|
|
| 18-ข้อแตกต่างระหว่างอริยสาวกผู้ได้สดับ กับปุถุชนผู้ไม่ได้สดับ เมื่อได้สมาธิ (อรูปสัญญา) |
2845 |
|
|
| 19-อริยสาวกผู้ประกอบด้วยสังโยชน์ แต่ไม่มีสังโยชน์ที่เป็นเหตุให้กลับมายังโลกนี้อีก |
2764 |
|
|
| 20-ผลของการประกอบตนให้ติดเนื่องในความสุข 4 ประการ |
2808 |
|
|
| 21-บุคคลที่ควรแก่ของทำบุญ |
2986 |
|
|
| 22-สัทธานุสารี ธัมมานุสารี โสดาบัน |
3074 |
|
|
| 23-แม้แต่อริยบุคคลขั้นโสดาบัน ก็ไม่อาจแปรปรวน |
2735 |
|
|
| 24-ความหมายของกามและกามคุณ |
3737 |
|
|
| 25-โลกในอริยวินัย คือ กามคุณ5 |
3425 |
|
|
| 26-โลก คือ สิ่งที่แตกสลายได้ |
2542 |
|
|
| 27-กามคุณ 5 คือเครื่องจองจำในอริยวินัย |
2519 |
|
|
| 28-กามเลว ปานกลาง และประณีต |
3574 |
|
|
| 29-กามอันเป็นทิพย์ ประณีตกว่ากามของมนุษย์ |
3010 |
|
|
| 30-เทียบเคียงลักษณะเทวดาชั้นดาวดึงส์ |
2554 |
|
|
| 31-คุณของกามและโทษของกาม |
2491 |
|
|
| 32-สุขที่ควรกลัวและไม่ควรกลัว |
2647 |
|
|
| 33-ตั้งอยู่ในภูมิคนแก่ เพราะละกามได้ |
2537 |
|
|
| 34-ไม่เวียนกลับไปสู่กามทั้งหลายอีก เพราะบรรลุสุขอื่นที่สงบกว่า |
2428 |
|
|
| 35-เหตุเกิดของอกุศลวิตก |
2542 |
|
|
| 36-ข้อปฏิบัติเพื่อดับอกุศลสังกัปปะ (ความดำริอันเป็นอกุศล) |
2486 |
|
|
| 37-เหตุเกิดของกามฉันทะ |
2357 |
|
|
| 38-อาหารของกามฉันทะ |
2599 |
|
|
| 39-เมื่อตั้งใจฟังธรรม กามฉันทะย่อมไม่มี |
2300 |
|
|
| 40-ธรรมที่เกิดขึ้นแล้ว บรรเทาได้ยาก |
2392 |
|
|
| 41-ไฟ คือ ราคะ โทสะ โมหะ |
2318 |
|
|
| 42-เหตุให้เป็นคนดุร้าย หรือคนสงบเสงี่ยม |
2669 |
|
|
| 43-อาชีพที่มีส่วนเกี่ยวข้องกับ ราคะ โทสะ โมหะ |
2306 |
|
|
| 44-ความแตกต่างของ ราคะ โทสะ โมหะ และวิธีละราคะ โทสะ โมหะ |
2507 |
|
|
| 45-เจริญอสุภะเพื่อละราคะ เจริญเมตตาเพื่อละโทสะ เจริญปัญญาเพื่อละโมหะ |
2636 |
|
|
| 46-เจริญอนุสสติ เพื่อละราคะ โทสะ โมหะ |
2650 |
|
|
| 47-ศึกษาในสิกขา 3 เพื่อละราคะ โทสะ โมหะ |
2333 |
|
|
| 48-การละธรรม 3 เพื่อละราคะ โทสะ โมหะ |
2583 |
|
|
| 49-เห็นสัญโยชนิยธรรมโดยความเป็นของน่าเบื่อหน่าย เพื่อละราคะ โทสะ โมหะ |
3003 |
|
|
| 50-เพราะมีความสิ้นไปแห่งนันทิ จึงมีความสิ้นไปแห่งราคะ |
2214 |
|
|
| 51-นิพพานที่เห็นได้เอง |
2490 |
|
|
| 52-ภพ 3 (กามภพ รูปภพ อรูปภพ) |
2292 |
|
|
| 53-การตั้งอยู่ของวิญญาณ คือ การบังเกิดในภพใหม่ |
2111 |
|
|
| 54-การตั้งอยู่ของความเจตนา หรือความปรารถนาคือ การบังเกิดในภพใหม่ |
2123 |
|
|
| 55-ฉันทะ ราคะ นันทิ ตัณหา อุปายะ และอุปาทานในขันธ์ 5 คือ เครื่องนำไปสู่ภพ |
2288 |
|
|
| 56-มีจิตฝังลงไปในสิ่งใด เครื่องนำไปสู่ภพใหม่ย่อมมี |
2161 |
|
|
| 57-มีจิตฝังลงไปในสิ่งใด การก้าวลงแห่งนามรูปย่อมมี |
2139 |
|
|
| 58-มีจิตฝังลงไปในสิ่งใด การเกิดขึ้นแห่งภพใหม่ต่อไปย่อมมี |
2070 |
|
|
| 59-อานิสงส์ของธรรม 4 ประการ |
2080 |
|
|
| 60-ละธรรม 5 อย่าง ได้ความเป็นอริยบุคคล |
2201 |
|
|
| 61-ผลของการพิจารณาเห็นสังขาร โดยความไม่เที่ยง |
2208 |
|
|
| 62-ผลของการพิจารณาเห็นสังขาร โดยความเป็นทุกข์ |
2014 |
|
|
| 63-ผลของการพิจารณาเห็นสังขาร โดยความเป็นอนัตตา |
2025 |
|
|
| 64-ผลของการพิจารณาเห็นนิพพาน โดยความเป็นสุข |
2162 |
|
|
| 65-การเห็นเพื่อละสังโยชน์ |
2235 |
|
|
| 66-การเห็นเพื่อละอนุสัย |
2086 |
|
|
| 67-การเห็นเพื่อละอาสวะ |
2091 |
|
|
| 68-การเห็นเพื่อละอวิชชา |
2168 |
|
|
| 69-เหตุสำเร็จตามความปรารถนา |
2209 |
|
|
| 70-บทสรุป |
2278 |
|
|
