001-จิต มโน วิญญาณ ดวงหนึ่งเกิดขึ้น ดวงหนึ่งดับไป |
11906 |
|
|
002-ทิฏฐิว่า จิต มโน วิญญาณ เป็นของเที่ยง |
6439 |
|
|
003-จิตดวงแรกเกิดขึ้น วิญญาณดวงแรกปรากฏ |
5902 |
|
|
004-ความเกิดแห่งจิตย่อมมี เพราะความเกิดขึ้นแห่งนามรูป |
5685 |
|
|
005-ความเกิดขึ้นแห่งวิญญาณย่อมมี เพราะความเกิดขึ้นแห่งนามรูป |
5574 |
|
|
006-เพราะวิญญาณเป็นปัจจัย จึงมีนามรูป |
5967 |
|
|
007-เพราะนามรูปเป็นปัจจัย จึงมีวิญญาณ |
5604 |
|
|
008-เพราะสังขารเป็นปัจจัย จึงมีวิญญาณ |
5301 |
|
|
009-นามรูป ปัจจัยแห่งการบัญญัติวิญญาณขันธ์ |
5288 |
|
|
010-วิญญาณ ตั้งอยู่ได้ในที่ใด การก้าวลงแห่งนามรูป ก็มีอยู่ในที่นั้น |
4819 |
|
|
011-รายละเอียดของนามรูป |
4674 |
|
|
012-รายละเอียดของสังขาร (นัยที่ ๑) |
4483 |
|
|
013-รายละเอียดของสังขาร (นัยที่ ๒) |
4660 |
|
|
014-รายละเอียดของสังขาร (นัยที่ ๓) |
4559 |
|
|
015-รายละเอียดของสังขาร (นัยที่ ๔) |
4261 |
|
|
016-รายละเอียดของสังขาร (นัยที่ ๕) |
4347 |
|
|
017-วิญญาณฐิติ (ที่ตั้งอยู่ของวิญญาณ) |
4574 |
|
|
018-อารมณ์เพื่อการตั้งอยู่แห่งวิญญาณ (นัยที่ ๑) |
4431 |
|
|
019-อารมณ์เพื่อการตั้งอยู่แห่งวิญญาณ (นัยที่ ๒) |
4286 |
|
|
020-อารมณ์เพื่อการตั้งอยู่แห่งวิญญาณ (นัยที่ ๓) |
4119 |
|
|
021-การตั้งอยู่ของวิญญาณ คือ การบังเกิดในภพใหม่ |
4157 |
|
|
022-การตั้งอยู่ของความเจตนา หรือความปรารถนา คือ การบังเกิดในภพใหม่ |
4580 |
|
|
023-ภพ ๓ |
4188 |
|
|
024-เครื่องนำไปสู่ภพ |
4612 |
|
|
025-เหตุที่เรียกว่า “สัตว์” |
4201 |
|
|
026-ผลที่ไม่น่าปรารถนา หรือน่าปรารถนา |
4115 |
|
|
027-จิต เปลี่ยนแปลงได้เร็ว |
4356 |
|
|
028-จิต เป็นธรรมชาติกลับกลอก |
3813 |
|
|
029-จิต อบรมได้ |
4171 |
|
|
030-จิต ฝึกได้ |
3891 |
|
|
031-จิตผ่องใส |
3742 |
|
|
032-จิต ประภัสสร |
3751 |
|
|
033-จิตผ่องแผ้ว |
3916 |
|
|
034-ผลของการไม่รักษา หรือรักษาจิต |
4595 |
|
|
035-ผลเมื่อจิตถึงความพินาศ |
3706 |
|
|
036-จิตตมโน |
3548 |
|
|
037-อริยมรรคมีองค์ ๘ เป็นเครื่องรองรับจิต |
3621 |
|
|
038-เห็นจิตในจิต (นัยสติปัฏฐานสูตร) |
3472 |
|
|
039-เห็นจิตในจิต (นัยอานาปานสูตร) |
3641 |
|
|
040-จิตหลุดพ้น (นัยที่ ๑) |
4503 |
|
|
041-จิตหลุดพ้น (นัยที่ ๒) |
3381 |
|
|
042-จิตหลุดพ้น (นัยที่ ๓) |
3475 |
|
|
043-จิตที่หลุดพ้นดีแล้ว |
3322 |
|
|
044-ผู้มีจิตอันหลุดพ้นแล้วด้วยดี |
3253 |
|
|
045-การเข้าไปหา เป็นความไม่หลุดพ้น การไม่เข้าไปหา เป็นความหลุดพ้น |
3200 |
|
|
046-การน้อมใจเพื่อตัดโอรัมภาคิยสังโยชน์ |
3564 |
|
|
047-เหตุให้วิชชาและวิมุตติบริบูรณ์ |
3466 |
|
|
048-ความแตกต่างระหว่าง อรหันตสัมมาสัมพุทธะ กับภิกษุปัญญาวิมุตติ |
3014 |
|
|
049-มโน คือ ส่วนแห่งอายตนะภายใน |
3255 |
|
|
050-อกุศลธรรม-กุศลธรรม มีมโนเป็นหัวหน้า |
3218 |
|
|
051-ธรรมทั้งหลาย มีมโนเป็นหัวหน้า |
3310 |
|
|
052-มโนสังขาร (นัยที่ ๑) |
3099 |
|
|
053-มโนสังขาร (นัยที่ ๒) |
2995 |
|
|
054-มโนวิตก |
3038 |
|
|
055-กรรม ๔ แบบ (นัยที่ ๑) |
3122 |
|
|
056-กรรม ๔ แบบ (นัยที่ ๒) |
2730 |
|
|
057-กรรม ๔ แบบ (นัยที่ ๓) |
2882 |
|
|
058-กรรม ๔ แบบ (นัยที่ ๔) |
2893 |
|
|
059-กรรม ๔ แบบ (นัยที่ ๕) |
2697 |
|
|
060-การได้อัตภาพ |
2667 |
|
|
061-เหตุให้เจริญไม่เสื่อม (อปริหานิยธรรม) |
2836 |
|
|
062-เหตุให้ระลึกถึง รัก เคารพ ไม่วิวาท และพร้อมเพรียงกัน (สาราณียธรรม) |
2706 |
|
|
063-เหตุแห่งความแตกแยก |
2900 |
|
|
064-ความพลัดพรากจากของรักของชอบใจย่อมมี |
3007 |
|
|
065-คนพาล-บัณฑิต (นัยที่ ๑) |
2842 |
|
|
066-คนพาล-บัณฑิต (นัยที่ ๒) |
2850 |
|
|
067-คนพาล-บัณฑิต (นัยที่ ๓) |
2571 |
|
|
068-คนพาล-บัณฑิต (นัยที่ ๔) |
2561 |
|
|
069-ผลของกรรมที่ไม่สม่ำเสมอ-สม่ำเสมอ |
2539 |
|
|
070-ผลของกรรมที่ไม่สะอาด-สะอาด |
2591 |
|
|
071-ความไม่สะอาด-ความสะอาดทางกาย วาจา และใจ |
2936 |
|
|
072-วิญญาณ ไม่ใช่สิ่งที่ท่องเที่ยว |
2647 |
|
|
073-วิญญาณ ไม่เที่ยง |
2808 |
|
|
074-วิญญาณ เป็นสิ่งที่เกิดดับ |
2606 |
|
|
075-วิญญาณเป็นอนัตตา |
2526 |
|
|
076-ผลของผัสสะ |
2910 |
|
|
077-วิญญาณาหาร (อาหารของวิญญาณ) |
2642 |
|
|
078-ลักษณะของสังขตะ-อสังขตะ |
2528 |
|
|
079-สังขตธาตุ-อสังขตธาตุ |
2994 |
|
|
080-ธรรมชาติที่ไม่ถูกอะไรทำ ไม่ถูกอะไรปรุง |
2671 |
|
|
081-ที่ซึ่ง นามรูป ดับสนิทไม่มีเหลือ |
2619 |
|
|
082-สิ่งนั้นมีอยู่ |
2566 |
|
|
083-ชื่อว่านิพพาน อันบุคคลเห็นได้ยาก |
2831 |
|
|
084-นิพพานของคนตาบอด |
2668 |
|
|
085-ยืนคนละที่ เห็นคนละแบบ (นัยที่ ๑) |
2697 |
|
|
086-ยืนคนละที่ เห็นคนละแบบ (นัยที่ ๒) |
2344 |
|
|
087-อุปาทานและที่ตั้งแห่งอุปาทาน |
2694 |
|
|
088-ขันธ์ ๕ และอุปาทานขันธ์ ๕ |
2469 |
|
|
089-มูลรากของอุปาทานขันธ์ |
2397 |
|
|
090-อุปาทานกับอุปาทานขันธ์ ไม่ใช่อย่างเดียวกัน |
2417 |
|
|
091-สัญโญชน์และที่ตั้งแห่งสัญโญชน์ |
2496 |
|
|
092-ความผูกติดกับอารมณ์ |
2811 |
|
|
093-กายก็ออก จิตก็ออก |
2293 |
|
|
094-อะไรคือกรรมเก่าและกรรมใหม่ |
2505 |
|
|
095-กายนี้ เป็น “กรรมเก่า” |
2357 |
|
|
096-ลักษณะความเป็นอนัตตา |
2434 |
|
|
097-ขันธ์ ๕ ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา |
2513 |
|
|
098-เจริญสมาธิแล้ว จะรู้ได้ตามความเป็นจริงของขันธ์ ๕ |
2765 |
|
|
099-รู้ชัดอุปาทานขันธ์โดยปริวัฏฏ์ ๔ |
2473 |
|
|
100-ผู้ฉลาดในฐานะ ๗ ประการ |
2784 |
|
|
101-สัพเพ ธัมมา อนัตตา (นัยที่ ๑) |
2363 |
|
|
102-สัพเพ ธัมมา อนัตตา (นัยที่ ๒) |
2443 |
|
|
103-ธรรมทั้งหลายทั้งปวง อันใครๆ ไม่ควรยึดมั่นถือมั่น |
2359 |
|
|
104-อัตตามี หรือ อัตตาไม่มี |
2310 |
|
|
105-อัตถิตาและนัตถิตา |
2445 |
|
|
106-เหตุให้ไม่ปรินิพพานในทิฏฐธรรม |
2357 |
|
|
107-พรหมจรรย์ มีนิพพานเป็นที่สุด |
2389 |
|
|
108-ธรรมทั้งหลายทั้งปวง มีนิพพานเป็นที่สุด |
3569 |
|
|