01.มนุษย์เป็นอันมาก ได้ยึดถือเอาที่พึ่งผิดๆ |
23 |
|
|
02.สัตว์เกิดกลับมาเป็นมนุษย์มีน้อย เพราะไม่รู้อริยสัจ |
10 |
|
|
03.การรู้อริยสัจเป็นของไม่เหลือวิสัย พระอริยบุคคล จึงมีปริมาณมาก |
8 |
|
|
04.ให้พึ่งตน พึ่งธรรม |
9 |
|
|
05.ผู้ไม่หลงเอาสิ่งอื่นมาเป็นแก่น |
6 |
|
|
06.จะเกิดในตระกูลสูงหรือต่ำ ก็สามารถทำ นิพพานให้แจ้งได |
7 |
|
|
07.รายชื่อแห่งธรรมเป็นที่ตั้งแห่งการขูดเกลา |
3 |
|
|
08.ความทุกข์ของเทวดาและมนุษย์ตามธรรมชาติ |
2 |
|
|
09.เป็นทุกข์เพราะติดอยู่ในอายตนะ |
4 |
|
|
10.ความรู้สึก ที่ถึงกับทำ ให้ออกผนวช |
3 |
|
|
11.การทำ ความเพียรแข่งกับอนาคตภัย |
3 |
|
|
12.บทอธิษฐานจิตเพื่อทำ ความเพียร |
1 |
|
|
13.ลำดับการปฏิบัติเพื่อรู้ตามซึ่งสัจจธรรม |
2 |
|
|
14.หลักเกณฑ์การเลือกสถานที่และ บุคคลที่ควรเสพ และไม่ควรเสพ |
2 |
|
|
15.ความเพลินเป็นแดนเกิดแห่งทุกข์ |
4 |
|
|
16.อาการเกิดแห่งทุกข์โดยสังเขป |
3 |
|
|
17.ความดับทุกข์มี เพราะความดับแห่งนันทิ |
1 |
|
|
18.ลักษณะแห่งจิตที่หลุดพ้นด้วยการละนันทิ (อีกนัยหนึ่ง) |
2 |
|
|
19.วิธีที่สะดวกสบายเพื่อการดับของกิเลส |
2 |
|
|
20.ทิ้งเสียนั่นแหละ กลับจะเป็นประโยชน์ |
2 |
|
|
21.อาการเกิดดับแห่งเวทนา |
2 |
|
|
22.ลักษณะหนทางแห่งความหมดจด |
2 |
|
|
23.ขยายความแห่งอริยมรรคมีองค์แปด |
2 |
|
|
24.สมาธิทุกขั้นตอนใช้เป็นบาทฐาน ในการเข้าวิมุตติได้ทั้งหมด |
0 |
|
|
25.อริยสัจสี่โดยสังเขป (ทรงแสดงด้วยความยึดในขันธ์ ๕) |
0 |
|
|
26.อริยสัจ-ปฏิจจสมุปบาท |
0 |
|
|
27.ความเป็นโสดาบัน ประเสริฐกว่าเป็นพระเจ้าจักรพรรดิ |
0 |
|
|
28.คุณสมบัติของโสดาบัน |
0 |
|
|
29.ปาฏิหาริย์ สาม |
0 |
|
|
30.ผู้อยู่ใกล้นิพพาน |
0 |
|
|
31.ลักษณะแห่งอินทรียภาวนาชั้นเลิศ |
0 |
|
|
32.สิ้นกิเลสก็แล้วกัน ไม่ต้องรู้ว่าสิ้นไปเท่าไร |
0 |
|
|
33.ตถาคตเป็นเพียงผู้บอก จะถึงที่หมายต้องเดินเอาเอง |
1 |
|
|
34.เหตุให้ไม่ปรินิพพานในปัจจุบัน |
0 |
|
|
35.หมด “อาหาร” ก็นิพพาน |
0 |
|
|
36.กฎอิทัปปัจจยตา หรือ หัวใจปฏิจจสมุปบาท |
0 |
|
|
37.ปฏิจจสมุปบาท คือ ธรรมอันเป็นธรรมชาติ อาศัยกันแล้วเกิดขึ้น |
0 |
|
|
38.ปัญญา สติ กับนามรูปดับ เพราะวิญญาณดับ |
0 |
|
|
39.นิพพานเพราะ ไม่ยึดถือธรรมที่ได้บรรลุ |
0 |
|
|
40.การปรินิพพาน |
0 |
|
|
41.ผู้หลุดพ้นได้เพราะไม่ยึดมั่นถือมั่น |
1 |
|
|
42.ธรรมเป็นส่วนแห่งวิชชา |
0 |
|
|
43.คำชี้ชวนวิงวอน |
0 |
|
|