วัดนาป่าพง

ปฏิจจสมุปบาท จากพระโอษฐ์ อ่านโดย ภิกขุเอเอ อธิจิตฺโต

การฟัง 629616 ครั้ง

รายการ	จำนวนคนฟัง	ฟัง	ดาวน์โหลด
001-การทรงพิจารณาปฏิจจสมุปบาท หลังการตรัสรู้	21048
002-สิ่งที่เรียกว่า ปฏิจจสมุปบาท	12639
003-เห็นปฏิจจสมุปบาท คือเห็นพระพุทธองค์	10442
004-ปฏิจจสมุปบาท คืออริยญายธรรม	9719
005-คนเราจิตยุ่ง เพราะไม่รู้ปฏิจจสมุปบาท	9061
006-ปฏิจจสมุปบาท เป็นชื่อแห่งทางสายกลาง	8994
007-ทรงแนะนำอย่างยิ่ง ให้ศึกษาเรื่องปฏิจจสมุปบาท	9462
008-คนเราไม่ปรินิพพานในทิฏฐธรรม เพราะไม่สามารถตัดกระแสแห่งปฏิจจสมุปบาท	9877
009-ความหมายของปฏิจจสมุปบาท แต่ละอาการ	9266
010-ปฏิจจสมุปบาทแต่ละอาการ	8065
011-ทรงขยายความปฏิจจสมุปบาท อย่างวิธีถามตอบ	7667
012-ปัจจยาการแม้เพียงอาการเดียว ก็ยังตรัสเรียกว่า ปฏิจจสมุปบาท	7390
013-แม้แสดงเพียงผัสสะให้เกิดเวทนา ก็ยังเรียกว่าปฏิจจสมุปบาท	6332
014-ทรงเปรียบปฏิจจสมุปบาทด้วยการขึ้นลง ของน้ำทะเล	6348
015-การเห็นปฏิจจสมุปบาท ชื่อว่าการเห็นธรรม	5667
016-ปฏิจจสมุปบาทคือกฎแห่งธรรมฐิติ- ธรรมนิยาม	6443
017-ปฏิจจสมุปบาท เป็นเรื่องลึกและดูลึก	5203
018-ปฏิจจสมุปบาท เป็นเรื่องลึกซึ้ง เท่ากับเรื่องนิพพาน	6275
019-นรกเพราะไม่รู้ปฏิจจสมุปบาทร้อนยิ่งกว่านรกไหนหมด	5300
020-ผู้แสดงธรรมโดยหลักปฏิจจสมุปบาทเท่านั้น จึงชื่อว่า เป็นธรรมกถึก	4952
021-ปฏิจจสมุปบาท ทำให้อยู่เหนือความมี และความไม่มีของสิ่งทั้งปวง	5069
022-ไม่มีผู้นั้น หรือผู้อื่น ในปฏิจจสมุปบาท	4945
023-กายนี้ไม่ใช่ของใคร เป็นเพียงกระแสปฏิจจสมุปบาท	5230
024-ปฏิจจสมุปบาทเป็นธรรมที่ทรงแสดง เพื่อไม่ให้รู้สึกว่ามีสัตว์บุคคลตัวตนเราเขา	5024
025-ปฏิจจสมุปบาท มีหลักว่า “ไม่มีตนเอง ไม่มีผู้อื่น ที่ก่อสุขและทุกข์”	4725
026-การรู้ปฏิจจสมุปบาท เป็นหลักการพยากรณ์อรหัตตผล	4530
027-เรื่องปฏิจจสมุปบาท คือเรื่องอริยสัจ	5174
028-ปฏิจจสมุปบาททุกอาการมีลักษณะแห่งความเป็นอริยสัจสี่	4445
029-ปฏิจจสมุปบาท ซึ่งแสดงการก่อขึ้นแห่งทุกข์	4067
030-ปฏิจจสมุปบาทซึ่งแสดงการดับลงแห่งทุกข์	4045
031-อริยสัจในรูปแห่งปฏิจจสมุปบาทมีในขณะแห่งเวทนา	3965
032-อาการที่ยุ่งยากที่สุดของปฏิจจสมุปบาทคืออาการของตัณหา	4033
033-ความเหนียวแน่นของสัสสตทิฏฐิ ปิดบังการเห็นอริยสัจสี่	3900
034-นัตถิกทิฏฐิปิดบังการเห็นอริยสัจสี่	3657
035-ปฏิจจสมุปบาทรวมอยู่ในบรรดาเรื่องที่ใครคัดค้านไม่ได้	3882
036-ปฏิจจสมุปบาทมีเมื่อมีการกระทบทางอายตนะ	3733
037-ปฏิจจสมุปบาทดับได้กลางสาย	3539
038-นันทิเกิดเมื่อใด ก็มีปฏิจจสมุปบาทเมื่อนั้น	3558
039-นันทิดับเมื่อใด ปฏิจจสมุปบาทดับเมื่อนั้น	3409
040-ในภาษาปฏิจจสมุปบาท กรรมให้ผล ในอัตตภาพที่กระทำกรรม	3434
041-เห็นปฏิจจสมุปบาท คือฉลาดในเรื่องกรรม	3392
042-นามรูปหยั่งลง เพราะเห็นสัญโญชนิยธรรมโดยความเป็นอัสสาทะ	3431
043-นามรูปไม่หยั่งลง เพราะเห็นสัญโญชนิยธรรมโดยความเป็นอาทีนวะ	3257
044-ปฏิจจสมุปบาท ที่ตรัสระคนกับปัญจุปาทานขันธ์	3605
045-ปฏิจจสมุปบาทจะมีได้แก่ทารก เฉพาะที่โตขึ้นถึงขนาดรู้สึกยึดถือในเวทนา	3406
046-ปัจจยาการแห่งเวทนา โดยละเอียด	3312
047-อายตนะ คือ จุดตั้งต้นของปฏิจจสมุปบาท	3276
048-การเกิดขึ้นแห่งไตรทวารขึ้นอยู่กับการเกิดขึ้นแห่งอวิชชาของปฏิจจสมุปบาท	3187
049-อวิชชาสัมผัส คือต้นเหตุอันแท้จริงของปฏิจจสมุปบาท	3469
050-นามรูปก้าวลง เมื่ออนุสัยก่อขึ้น	3368
051-ตัณหาเกิดขึ้น เมื่ออนุสัยก่อขึ้น	3174
052-ภพใหม่เกิดขึ้น เมื่ออนุสัยก่อขึ้น	3041
053-การหยั่งลงแห่งวิญญาณเกิดมีขึ้น เมื่อเห็นสัญโญชนิยธรรมโดยความเป็นอัสสาทะ	3077
054-การหยั่งลงแห่งวิญญาณไม่มี เพราะเห็นสัญโญชนิยธรรมโดยความเป็นอาทีนวะ	3011
055-การเกิดแห่งโลก คือการเกิดแห่งกระแสปฏิจจสมุปบาท ที่เกิดขึ้นในใจคน ทุกคราวไป	2904
056-การดับแห่งโลก คือการดับแห่งกระแสปฏิจจสมุปบาท ที่ดับลงในใจคน ทุกคราวไป	2938
057-ทรงแสดงอัตตวาทุปาทานในลักษณะแห่งปฏิจจสมุปบาท	3041
058-เวทนาในปฏิจจสมุปบาท ให้เกิดอนุสัยสาม	2862
059-ปฏิจจสมุปบาทแห่งการเกิดสังขาร ๔ ประเภท	2669
060-การดับตัณหาเสียได้ก่อนแต่จะเกิดอุปาทาน	2870
061-การสิ้นกรรม ตามแบบของปฏิจจสมุปบาท	2757
062-อายตนะยังไม่ทำหน้าที่ ปัญจุปาทานขันธ์ ก็ยังไม่เกิด	2984
063-ปัญจุปาทานขันธ์เพิ่งจะมี เมื่อเกิดเวทนาในปฏิจจสมุปบาท	2525
064-การเกิดแห่งโลก คือการเกิดแห่งปฏิจจสมุปบาท	2500
065-ทุกข์เกิดเพราะเห็นอุปาทานิยธรรม โดยความเป็นอัสสาทะ	2471
066-ทุกข์เกิด เพราะเห็นสัญโญชนิยธรรม โดยความเป็นอัสสาทะ	2468
067-แดนเกิดดับแห่งทุกข์ โรค ชรา มรณะ	2838
068-การดับแห่งโลก คือการดับแห่งปฏิจจสมุปบาท	2649
069-ปฏิจจสมุปบาท (นิโรธวาร) ที่ตรัสอย่างเข้าใจง่ายที่สุด	2518
070-ทุกข์ดับ เพราะเห็นอุปาทานิยธรรม โดยความเป็นอาทีนวะ	2447
071-ทุกข์ดับ เพราะเห็นสัญโญชนิยธรรม โดยความเป็นอาทีนวะ	2285
072-ตรัสว่า เรื่องปฏิจจสมุปบาท เป็นเบื้องต้น แห่งพรหมจรรย์	2307
073-ผู้ไม่รู้ปฏิจจสมุปบาท ยังมีหน้าที่ ต้องเที่ยวแสวงหาครู	2256
074-ผู้ไม่รู้ปฏิจจสมุปบาท ยังมีหน้าที่ ต้องทำการศึกษา	2230
075-ผู้ไม่รู้ปฏิจจสมุปบาท ยังมีหน้าที่ ต้องบำเพ็ญโยคะ	2288
076-ผู้ไม่รู้ปฏิจจสมุปบาท ยังมีหน้าที่ ต้องประกอบฉันทะ	2274
077-ผู้ไม่รู้ปฏิจจสมุปบาท ยังมีหน้าที่ ต้องบำเพ็ญอุสโสฬหี	2358
078-ผู้ไม่รู้ปฏิจจสมุปบาท ยังมีหน้าที่ ต้องบำเพ็ญอัปปฏิวานี	2346
079-ผู้ไม่รู้ปฏิจจสมุปบาท ยังมีหน้าที่ ต้องประกอบความเพียรแผดเผากิเลส	2291
080-ผู้ไม่รู้ปฏิจจสมุปบาท ยังมีหน้าที่ ต้องประกอบวิริยะ	2325
081-ผู้ไม่รู้ปฏิจจสมุปบาท ยังมีหน้าที่ ต้องประกอบการกระทำอันติดต่อ	2120
082-ผู้ไม่รู้ปฏิจจสมุปบาท ยังมีหน้าที่ ต้องอบรมสติ	2275
083-ผู้ไม่รู้ปฏิจจสมุปบาท ยังมีหน้าที่ ต้องอบรมสัมปชัญญะ	2286
084-ผู้ไม่รู้ปฏิจจสมุปบาท ยังมีหน้าที่ ต้องบำเพ็ญความไม่ประมาท	2054
085-ทรงมุ่งหมายให้ปฏิจจสมุปบาทเป็นเรื่องการปฏิบัติ	2131
086-การหลีกเร้นทำให้ง่ายแก่การรู้ปฏิจจสมุปบาท	2171
087-การคิดค้นปฏิจจสมุปบาท ก็คือการเดินตามอริยอัฏฐังคิกมรรค	2057
088-ปฏิบัติเพื่อการดับปฏิจจสมุปบาท ชื่อว่าปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรม	2043
089-การดับทุกข์มีได้ด้วยการคบสัปปบุรุษ	2021
090-ผัสสะ คือนิทานสัมภวะส่วนมากของนิพเพธิกธรรม	2159
091-ปฏิจจสมุปบาทแห่งการกำจัดอุปสรรคขณะเจริญสติปัฏฐาน	2165
092-ปฏิจจสมุปบาท เพื่อสามัญญผลในปัจจุบัน	2093
094-ปฏิจจสมุปบาท เป็นสิ่งที่ต้องเห็นด้วยยถาภูตสัมมัปปัญญา	2463
095-แม้การทำความเพียรในที่สงัด ก็ยังต้องปรารภขันธ์ห้า ตามวิธีการของปฏิจจสมุปบาท	2062
096-แม้สุขทุกข์ในภายใน ก็เกิดขึ้นเพราะปรารภขันธ์ห้า	2127
097-ต้นเงื่อนของปฏิจจสมุปบาท ละได้ด้วยการเห็นธรรมทั้งปวงว่าไม่ควรยึดมั่น	2192
098-ต้นเงื่อน แห่งปฏิจจสมุปบาท ละได้ด้วยการเห็นอนิจจัง	2302
099-อาการแห่งอนิจจัง โดยละเอียด	2165
100-เคล็ดลับในการปิดกั้นทางเกิดแห่งปฏิจจสมุปบาท	2294
101-การพิจารณาปัจจัยในภายใน คือการพิจารณาปฏิจจสมุปบาท	2122
102-ธรรมปฏิบัติในรูปของปฏิจจสมุปบาท แห่งการละองค์สามตามลำดับ	2231
103-วิธีปฏิบัติต่ออาหารสี่ในลักษณะที่เป็นปฏิจจสมุปบาท	2199
104-การพิจารณาสภาวธรรม ตามวิธีปฏิจจสมุปบาทกระทั่งวาระสุดท้าย	2112
105-อนุสัยไม่อาจจะเกิด เมื่อรู้เท่าทันเวทนา ในปฏิจจสมุปบาท	2045
106-ปฏิจจสมุปบาทสลายตัว เมื่อรู้แจ้งธรรมห้า อันเป็นที่ตั้งแห่งอุปาทาน	2085
107-ญาณวัตถุ ๔๔ ในปฏิจจสมุปบาท เพื่อความเป็นโสดาบัน	1998
108-ญาณวัตถุ ๗๗ ในปฏิจจสมุปบาท เพื่อความเป็นโสดาบัน	1929
109-การรู้ปฏิจจสมุปบาท ไม่เกี่ยวกับการบรรลุอภิญญาเลยก็ได้	1940
110-ปฏิจจสมุปบาทรอบสุดท้ายของคนเรา	2026
111-จิตสัตว์ยุ่งเป็นปม เพราะไม่เห็นแจ้งปฏิจจสมุปบาท	2235
112-ผู้ไม่รู้ปฏิจจสมุปบาท โดยอาการแห่งอริยสัจสี่ ไม่สามารถก้าวล่วงปฏิจจสมุปปันนธรรม	2024
113-สำหรับผู้ที่ไม่สามารถเข้าใจปฏิจจสมุปบาท ยึดถือกายเป็นตัวตน	1870
114-ทิฏฐิและการหยั่งลงแห่งทิฏฐิ เนื่องมาจากการยึดซึ่งขันธ์ทั้งห้า	2404
115-ไม่ควบคุมรากฐานแห่งปฏิจจสมุปบาทจึงเกิดทุกข์	1868
116-คนพาลกับบัณฑิตต่างกันโดยหลักปฏิจจสมุปบาท	2109
117-เป็นสมณะหรือไม่เป็นสมณะ ขึ้นอยู่กับการรู้หรือไม่รู้ปฏิจจสมุปบาทโดยนัยสี่	2010
118-เป็นสมณะหรือไม่เป็นสมณะ ขึ้นอยู่กับการรู้หรือไม่รู้ชรามรณะโดยนัยสี่	1758
119-เป็นสมณะหรือไม่เป็นสมณะ ขึ้นอยู่กับการรู้หรือไม่รู้ชาติโดยนัยสี่	1884
120-เป็นสมณะหรือไม่เป็นสมณะ ขึ้นอยู่กับการรู้หรือไม่รู้ภพโดยนัยสี่	2068
121-เป็นสมณะหรือไม่เป็นสมณะ ขึ้นอยู่กับการรู้หรือไม่รู้อุปาทานโดยนัยสี่	1866
122-เป็นสมณะหรือไม่เป็นสมณะ ขึ้นอยู่กับการรู้หรือไม่รู้ตัณหาโดยนัยสี่	1971
123-เป็นสมณะหรือไม่เป็นสมณะ ขึ้นอยู่กับการรู้หรือไม่รู้เวทนาโดยนัยสี่	1993
124-เป็นสมณะหรือไม่เป็นสมณะ ขึ้นอยู่กับการรู้หรือไม่รู้ผัสสะโดยนัยสี่	2077
125-เป็นสมณะหรือไม่เป็นสมณะ ขึ้นอยู่กับการรู้หรือไม่รู้สฬายตนะโดยนัยสี่	1914
126-เป็นสมณะหรือไม่เป็นสมณะ ขึ้นอยู่กับการรู้หรือไม่รู้นามรูปโดยนัยสี่	1937
127-เป็นสมณะหรือไม่เป็นสมณะ ขึ้นอยู่กับการรู้หรือไม่รู้ วิญญาณโดยนัยสี่	1988
128-เป็นสมณะหรือไม่เป็นสมณะ ขึ้นอยู่กับการรู้หรือไม่รู้สังขารโดยนัยสี่	1870
129-การคุ้มครองผัสสายตนะ ๖	1923
130-ปฏิจจสมุปบาทอาการหนึ่ง (นันทิให้เกิดทุกข์) ถ้าเห็นแล้วทำให้หยุดความมั่นหมาย	2160
131-พอรู้ปฏิจจสมุปบาท ก็หายตาบอดอย่างกระทันหัน	1816
132-เพราะรู้ปฏิจจสมุปบาท จึงหมดความสงสัยเรื่องตัวตนทั้ง ๓ กาล	1748
133-การรู้เรื่องปฏิจจสมุปบาท ทำให้หมดปัญหาเกี่ยวกับขันธ์ในอดีตและอนาคต	1824
134-ผลอานิสงส์ พิเศษ ๘ ประการ ของการเห็นปฏิจจสมุปบาท	1986
135-ผู้รู้ปฏิจจสมุปบาท โดยอาการแห่งอริยสัจทั้งสี่ ย่อมสามารถก้าวล่วงปฏิจจสมุปปันนธรรม	1941
136-อานิสงส์ ของการถึงพร้อมด้วยทัสสนทิฏฐิ	2179
137-ผู้เสร็จกิจในปฏิจจสมุปบาท ชื่อว่าผู้บรรลุนิพพาน ในปัจจุบัน	2024
138-อานิสงส์สูงสุด ของการพิจารณาปฏิจจสมุปบาทอย่างถูกวิธี	2030
139-อุปะปริกขีในปฏิจจสมุปบาท เป็นอุดมบุรุษ	1920
140-ภัยทั้งหลายใดๆก็ตาม ย่อมไม่เกิดจากบัณฑิต	1796
141-ทรงเดินตามรอย แห่งพระพุทธเจ้าองค์ก่อนๆ	2155
142-การคิดค้นปฏิจจสมุปบาท ก่อนการตรัสรู้	1858
143-การคิดค้นปฏิจจสมุปบาท ของพระพุทธเจ้าในอดีต ๖ พระองค์	1791
144-ทรงบันลือสีหนาท เพราะทรงรู้ปัจจัยแห่งความเกิดและความดับ	1840
145-ทรงพยากรณ์แต่อริยญายธรรมเท่านั้น	1722
146-ทรงชักชวนวิงวอนเหลือประมาณ ในความเพียรเพื่อกิจเกี่ยวกับปฏิจจสมุปบาท	1778
147-ทรงแสดงธรรมเนื่องด้วยปฏิจจสมุปบาท มีความงามเบื้องต้น - ท่ามกลาง - เบื้องปลาย	1875
148-ศาสดาและสาวก ย่อมมีการกล่าวตรงกันในเรื่องปฏิจจสมุปบาท	1953
149-ทรงกำชับสาวกให้เล่าเรียนปฏิจจสมุปบาท	1722
150-ไม่รู้เรื่องรากฐานแห่งปฏิจจสมุปบาท ก็ยังไม่ใช่สาวกในศาสนานี้	1905
151-อริยสาวก ย่อมรู้ปฏิจจสมุปบาท โดยไม่ต้องเชื่อผู้อื่น	1757
152-อริยญายธรรมคือการรู้เรื่องปฏิจจสมุปบาท	1755
153-การสนทนาของพระมหาสาวก (เรื่องปฏิจจสมุปบาท)	1787
154-เวทนาของปุถุชน ต่างจากของอริยสาวก	1833
155-อริยสาวกรู้ความเกิดและความดับของโลกอย่างไม่มีที่สงสัย	2079
156-พระโสดาบัน คือผู้เห็นชัดปฏิจจสมุปบาท โดยวิธีแห่งอริยสัจสี่	1844
157-โสตาปัตติยังคะขึ้นอยู่กับการรู้ปฏิจจสมุปบาทของอริยสาวก	1705
158-สามัญญผลในพุทธศาสนา เทียบกันไม่ได้ กับในลัทธิอื่น	1785
159-ปฏิจจสมุปบาท ที่ซ้อนอยู่ในปฏิจจสมุปบาท	1785
160-ปฏิจจสมุปบาทแบบที่ตรัสโดยพระพุทธเจ้าวิปัสสี	2041
161-ปฏิจจสมุปบาทแบบที่ตรัสเหมือนแบบของพระพุทธเจ้าวิปัสสี	1834
162-ปฏิจจสมุปบาทแบบที่ตั้งต้นด้วย อารัมมณเจตน-ปกัปปน-อนุสยะ	1728
163-ปฏิจจสมุปบาท (สมุทยวาร) ที่ตรัสอย่างย่อที่สุด	1790
164-ปฏิจจสมุปบาท (ทั้งสมุทยะและนิโรธวาร) ที่ตรัสอย่างสั้นที่สุด	1783
165-ปฏิจจสมุปบาทแห่งอาหารสี่	1643
166-ปฏิจจสมุปบาทแห่งอาหารสี่ เพื่อภูตสัตว์ และ สัมภเวสีสัตว์	1807
167-ปฏิจจสมุปบาท แห่ง อภัททกาลกิริยา (ตายชั่ว)	1858
168-ปฏิจจสมุปบาท แห่งทุพพลภาวะ ของมนุษย์	1946
169-ปฏิจจสมุปบาท แห่ง มิคสัญญีสัตถันตรกัปป์	1891
170-ปฏิจจสมุปบาทแห่งอารัมมณลาภนานัตตะ	1706
171-ปฏิจจสมุปบาท แห่งการปฏิบัติผิดโดยไตรทวาร	1884
172-ปฏิจจสมุปบาท แห่งการปฏิบัติชอบโดยไตรทวาร	1704
173-ปฏิจจสมุปบาท แห่ง การรบราฆ่าฟันกัน	1828
175-ปฏิจจสมุปบาท แห่ง การอยู่อย่างมี “เพื่อนสอง”	1856
176-ปฏิจจสมุปบาท แห่งการอยู่อย่าง “คนเดียว”	1872
177-ปฏิจจสมุปบาท แห่ง การอยู่ด้วยความประมาท	1870
178-ปฏิจจสมุปบาท แห่ง ปปัญจสัญญาสังขาสมุทาจรณะ	1879
179-ปฏิจจสมุปบาทแห่งปปัญจสัญญา อันทำความเนิ่นช้า แก่การละอนุสัย	2476
180-ปฏิจจสมุปบาท แห่ง การดับปปัญจสัญญาสังขาร	1964
181-ปฏิจจสมุปบาท ที่ยิ่งกว่าปฏิจจสมุปบาท	1752
182-ปฏิจจสมุปบาท แห่ง อาหารของอวิชชา	1963
183-ปฏิจจสมุปบาท แห่งอาหารของภวตัณหา	1859
184-ปฏิจจสมุปบาท แห่ง อาหารของวิชชาและวิมุตติ	1769
185-ปฏิจจสมุปบาทแห่งวิชชาและวิมุตติ	1837
186-ปฏิจจสมุปบาท แห่ง ปฏิสรณาการ	1792
187-ปฏิจจสมุปบาท แห่ง สัจจานุโพธ และผลถัดไป	1633
188-ปฏิจจสมุปบาทแห่งการอยู่ด้วยความประมาทของอริยสาวก	1856
189-ปฏิจจสมุปบาท แห่งการขาดที่อิงอาศัยสำหรับวิมุตติญาณทัสสนะ	1842
190-ปฏิจจสมุปบาทเพื่อความสมบูรณ์แห่งอรหัตตผล	1702
191-ปฏิจจสมุปบาท แห่ง บรมสัจจะ	1704
192-ปฏิจจสมุปบาท แห่ง สุวิมุตตจิต	1766
193-ปฏิจจสมุปบาท แห่ง การปรินิพพานเฉพาะตน	1816
194-ปฏิจจสมุปบาท แห่ง การดับอุปาทานสี่	1723
195-ปฏิจจสมุปบาท แห่ง ความสิ้นสุดของโลก	2157
196-สัมมาทิฏฐิ คือ ทิฏฐิที่ปราศจากอัตถิตาและนัตถิตา	1945
197-ปฏิจจสมุปบาท มีหลักว่า“ไม่มีตนเอง ไม่มีผู้อื่น ที่ก่อทุกข์”	1991
198-แม้ทุกข์ในลัทธิทั้งหลายอื่น ก็มีผัสสะเป็นจุดตั้งต้น	1835
199-พวกกัมมวาทีทุกพวก กับหลักปฏิจจสมุปบาท	1899
200-เงื่อนงำที่อาจนำไปสู่สัสสตทิฏฐิหรืออุจเฉททิฏฐิ ในอาการหนึ่ง ๆ ของปฏิจจสมุปบาท	1916
201-โลกายตะ ๔ ชนิด ที่ทรงปฏิเสธ	1872
202-ทิฏฐิชั้นหัวหน้า ๑๘ อย่าง ล้วนแต่ปรารภธรรมที่เป็นฐานะ ๖ อย่าง	1920
203-ทิฏฐิ ๒๖ อย่าง ล้วนแต่ปรารภขันธ์ห้า	1868
204-อันตคาหิกทิฏฐิ สิบ ๒,๒๐๐ นัย ล้วนแต่เป็นไปในขันธ์ห้า ล้วนแต่ปิดบังการเห็นปฏิจจสมุปบาท	1764
205-ผัสสะ คือปัจจัยแห่งทิฏฐิ ๖๒	1657
206-ทิฏฐิ ๖๒ เป็นเพียงความรู้สึกผิด ๆ ของผู้ไม่รู้ปฏิจจสมุปบาท	1797
207-ผัสสะ (แห่งปฏิจจสมุปบาท) คือที่มาของทิฏฐิ ๖๒	1804
208-ทิฏฐิ ๖๒ เป็นผลของการไม่รู้ปฏิจจสมุปบาท	1794
209-ถ้ารู้ปฏิจจสมุปบาท ก็จะไม่เกิดทิฏฐิอย่างพวกตาบอดคลำช้าง	1683
210-ทรงขยายความปฏิจจสมุปบาท อย่างประหลาด	1830
211-ธาตุ ๓ อย่าง เป็นที่ตั้งแห่งความเป็นไปได้ของปฏิจจสมุปบาท	1857
212-ปฏิจจสมุปบาท คือเรื่องความไม่มีสัตว์บุคคลตัวตนเราเขา	1865
213-ที่สุดแห่งปฏิจจสมุปบาท คือที่สุดแห่งภพ	1899
214-ธรรมไหลไปสู่ธรรม โดยไม่ต้องมีใครเจตนา	2145
215-แม้พระพุทธองค์ก็ทรงสาธยายปฏิจจสมุปบาท	4604
216-เรื่องปฏิจจสมุปบาทรวมอยู่ในเรื่องที่พุทธบริษัทควรทำสังคีติ	2230