001-จิต มโน วิญญาณ ดวงหนึ่งเกิดขึ้น ดวงหนึ่งดับไป |
11697 |
|
|
002-ทิฏฐิว่า จิต มโน วิญญาณ เป็นของเที่ยง |
6363 |
|
|
003-จิตดวงแรกเกิดขึ้น วิญญาณดวงแรกปรากฏ |
5850 |
|
|
004-ความเกิดแห่งจิตย่อมมี เพราะความเกิดขึ้นแห่งนามรูป |
5640 |
|
|
005-ความเกิดขึ้นแห่งวิญญาณย่อมมี เพราะความเกิดขึ้นแห่งนามรูป |
5535 |
|
|
006-เพราะวิญญาณเป็นปัจจัย จึงมีนามรูป |
5936 |
|
|
007-เพราะนามรูปเป็นปัจจัย จึงมีวิญญาณ |
5581 |
|
|
008-เพราะสังขารเป็นปัจจัย จึงมีวิญญาณ |
5278 |
|
|
009-นามรูป ปัจจัยแห่งการบัญญัติวิญญาณขันธ์ |
5272 |
|
|
010-วิญญาณ ตั้งอยู่ได้ในที่ใด การก้าวลงแห่งนามรูป ก็มีอยู่ในที่นั้น |
4791 |
|
|
011-รายละเอียดของนามรูป |
4648 |
|
|
012-รายละเอียดของสังขาร (นัยที่ ๑) |
4460 |
|
|
013-รายละเอียดของสังขาร (นัยที่ ๒) |
4641 |
|
|
014-รายละเอียดของสังขาร (นัยที่ ๓) |
4542 |
|
|
015-รายละเอียดของสังขาร (นัยที่ ๔) |
4247 |
|
|
016-รายละเอียดของสังขาร (นัยที่ ๕) |
4335 |
|
|
017-วิญญาณฐิติ (ที่ตั้งอยู่ของวิญญาณ) |
4549 |
|
|
018-อารมณ์เพื่อการตั้งอยู่แห่งวิญญาณ (นัยที่ ๑) |
4415 |
|
|
019-อารมณ์เพื่อการตั้งอยู่แห่งวิญญาณ (นัยที่ ๒) |
4276 |
|
|
020-อารมณ์เพื่อการตั้งอยู่แห่งวิญญาณ (นัยที่ ๓) |
4109 |
|
|
021-การตั้งอยู่ของวิญญาณ คือ การบังเกิดในภพใหม่ |
4141 |
|
|
022-การตั้งอยู่ของความเจตนา หรือความปรารถนา คือ การบังเกิดในภพใหม่ |
4563 |
|
|
023-ภพ ๓ |
4173 |
|
|
024-เครื่องนำไปสู่ภพ |
4591 |
|
|
025-เหตุที่เรียกว่า “สัตว์” |
4180 |
|
|
026-ผลที่ไม่น่าปรารถนา หรือน่าปรารถนา |
4101 |
|
|
027-จิต เปลี่ยนแปลงได้เร็ว |
4335 |
|
|
028-จิต เป็นธรรมชาติกลับกลอก |
3797 |
|
|
029-จิต อบรมได้ |
4158 |
|
|
030-จิต ฝึกได้ |
3881 |
|
|
031-จิตผ่องใส |
3734 |
|
|
032-จิต ประภัสสร |
3742 |
|
|
033-จิตผ่องแผ้ว |
3908 |
|
|
034-ผลของการไม่รักษา หรือรักษาจิต |
4586 |
|
|
035-ผลเมื่อจิตถึงความพินาศ |
3699 |
|
|
036-จิตตมโน |
3533 |
|
|
037-อริยมรรคมีองค์ ๘ เป็นเครื่องรองรับจิต |
3611 |
|
|
038-เห็นจิตในจิต (นัยสติปัฏฐานสูตร) |
3460 |
|
|
039-เห็นจิตในจิต (นัยอานาปานสูตร) |
3632 |
|
|
040-จิตหลุดพ้น (นัยที่ ๑) |
4490 |
|
|
041-จิตหลุดพ้น (นัยที่ ๒) |
3371 |
|
|
042-จิตหลุดพ้น (นัยที่ ๓) |
3469 |
|
|
043-จิตที่หลุดพ้นดีแล้ว |
3311 |
|
|
044-ผู้มีจิตอันหลุดพ้นแล้วด้วยดี |
3244 |
|
|
045-การเข้าไปหา เป็นความไม่หลุดพ้น การไม่เข้าไปหา เป็นความหลุดพ้น |
3185 |
|
|
046-การน้อมใจเพื่อตัดโอรัมภาคิยสังโยชน์ |
3552 |
|
|
047-เหตุให้วิชชาและวิมุตติบริบูรณ์ |
3457 |
|
|
048-ความแตกต่างระหว่าง อรหันตสัมมาสัมพุทธะ กับภิกษุปัญญาวิมุตติ |
3012 |
|
|
049-มโน คือ ส่วนแห่งอายตนะภายใน |
3249 |
|
|
050-อกุศลธรรม-กุศลธรรม มีมโนเป็นหัวหน้า |
3215 |
|
|
051-ธรรมทั้งหลาย มีมโนเป็นหัวหน้า |
3303 |
|
|
052-มโนสังขาร (นัยที่ ๑) |
3091 |
|
|
053-มโนสังขาร (นัยที่ ๒) |
2990 |
|
|
054-มโนวิตก |
3032 |
|
|
055-กรรม ๔ แบบ (นัยที่ ๑) |
3117 |
|
|
056-กรรม ๔ แบบ (นัยที่ ๒) |
2728 |
|
|
057-กรรม ๔ แบบ (นัยที่ ๓) |
2880 |
|
|
058-กรรม ๔ แบบ (นัยที่ ๔) |
2891 |
|
|
059-กรรม ๔ แบบ (นัยที่ ๕) |
2695 |
|
|
060-การได้อัตภาพ |
2658 |
|
|
061-เหตุให้เจริญไม่เสื่อม (อปริหานิยธรรม) |
2834 |
|
|
062-เหตุให้ระลึกถึง รัก เคารพ ไม่วิวาท และพร้อมเพรียงกัน (สาราณียธรรม) |
2704 |
|
|
063-เหตุแห่งความแตกแยก |
2897 |
|
|
064-ความพลัดพรากจากของรักของชอบใจย่อมมี |
2996 |
|
|
065-คนพาล-บัณฑิต (นัยที่ ๑) |
2839 |
|
|
066-คนพาล-บัณฑิต (นัยที่ ๒) |
2848 |
|
|
067-คนพาล-บัณฑิต (นัยที่ ๓) |
2568 |
|
|
068-คนพาล-บัณฑิต (นัยที่ ๔) |
2559 |
|
|
069-ผลของกรรมที่ไม่สม่ำเสมอ-สม่ำเสมอ |
2537 |
|
|
070-ผลของกรรมที่ไม่สะอาด-สะอาด |
2589 |
|
|
071-ความไม่สะอาด-ความสะอาดทางกาย วาจา และใจ |
2933 |
|
|
072-วิญญาณ ไม่ใช่สิ่งที่ท่องเที่ยว |
2641 |
|
|
073-วิญญาณ ไม่เที่ยง |
2801 |
|
|
074-วิญญาณ เป็นสิ่งที่เกิดดับ |
2603 |
|
|
075-วิญญาณเป็นอนัตตา |
2525 |
|
|
076-ผลของผัสสะ |
2908 |
|
|
077-วิญญาณาหาร (อาหารของวิญญาณ) |
2637 |
|
|
078-ลักษณะของสังขตะ-อสังขตะ |
2524 |
|
|
079-สังขตธาตุ-อสังขตธาตุ |
2987 |
|
|
080-ธรรมชาติที่ไม่ถูกอะไรทำ ไม่ถูกอะไรปรุง |
2666 |
|
|
081-ที่ซึ่ง นามรูป ดับสนิทไม่มีเหลือ |
2613 |
|
|
082-สิ่งนั้นมีอยู่ |
2561 |
|
|
083-ชื่อว่านิพพาน อันบุคคลเห็นได้ยาก |
2826 |
|
|
084-นิพพานของคนตาบอด |
2660 |
|
|
085-ยืนคนละที่ เห็นคนละแบบ (นัยที่ ๑) |
2690 |
|
|
086-ยืนคนละที่ เห็นคนละแบบ (นัยที่ ๒) |
2341 |
|
|
087-อุปาทานและที่ตั้งแห่งอุปาทาน |
2690 |
|
|
088-ขันธ์ ๕ และอุปาทานขันธ์ ๕ |
2462 |
|
|
089-มูลรากของอุปาทานขันธ์ |
2393 |
|
|
090-อุปาทานกับอุปาทานขันธ์ ไม่ใช่อย่างเดียวกัน |
2414 |
|
|
091-สัญโญชน์และที่ตั้งแห่งสัญโญชน์ |
2491 |
|
|
092-ความผูกติดกับอารมณ์ |
2804 |
|
|
093-กายก็ออก จิตก็ออก |
2289 |
|
|
094-อะไรคือกรรมเก่าและกรรมใหม่ |
2500 |
|
|
095-กายนี้ เป็น “กรรมเก่า” |
2352 |
|
|
096-ลักษณะความเป็นอนัตตา |
2427 |
|
|
097-ขันธ์ ๕ ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา |
2502 |
|
|
098-เจริญสมาธิแล้ว จะรู้ได้ตามความเป็นจริงของขันธ์ ๕ |
2758 |
|
|
099-รู้ชัดอุปาทานขันธ์โดยปริวัฏฏ์ ๔ |
2468 |
|
|
100-ผู้ฉลาดในฐานะ ๗ ประการ |
2779 |
|
|
101-สัพเพ ธัมมา อนัตตา (นัยที่ ๑) |
2360 |
|
|
102-สัพเพ ธัมมา อนัตตา (นัยที่ ๒) |
2440 |
|
|
103-ธรรมทั้งหลายทั้งปวง อันใครๆ ไม่ควรยึดมั่นถือมั่น |
2355 |
|
|
104-อัตตามี หรือ อัตตาไม่มี |
2307 |
|
|
105-อัตถิตาและนัตถิตา |
2442 |
|
|
106-เหตุให้ไม่ปรินิพพานในทิฏฐธรรม |
2351 |
|
|
107-พรหมจรรย์ มีนิพพานเป็นที่สุด |
2386 |
|
|
108-ธรรมทั้งหลายทั้งปวง มีนิพพานเป็นที่สุด |
3559 |
|
|